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Das Vorwort des Dichters zu seinem Lyrikband \u201eDa Zaubabrunn“ hat auch f\u00fcr sein Krippenspiel G\u00fcltigkeit: „Die b\u00e4uerliche Welt, die hier geschildert wird, gibt es nicht mehr. Auch ihre Sprache stirbt. Rosse, Pflug und Sense, der Knechte und M\u00e4gde einstmals bitteres und schweigsam getragenes Los und ihre trotz allem unersch\u00fctterliche Treue zum Herrn des Bauernhofes sind nur mehr Schatten einer m\u00fchseligen Vergangenheit. Soll man dar\u00fcber trauern oder froh sein? Der Dichter wagt es nicht, ein Urteil zu sprechen. Er hat nur aufgeschrieben, was war. Unter den Knechten und fahrenden Handwerksburschen, die er kannte, war oftmals ein Herr voll W\u00fcrde und Adel. Und unter den Herren, die sich in das Dorf seiner Kindheit verirrten, waren arme S\u00f6ldner des Geldes, des Besitzes und der hastigen tr\u00fcgerischen Welt.“<\/p>\n
Im Krippenspiel hat der Dichter die christliche Erl\u00f6sungsgeschichte in diese Bauernwelt gestellt. Es spielt nicht in biblischer Zeit. Eine Bauernfamilie, Hirten und Gemeindehonoratioren stehen neben Maria und Josef im Mittelpunkt. Zwei Themen kommen in diesem an lyrischen und musikalischen Einlagen reichen St\u00fcck zum Tragen. Da ist einerseits der hartherzige Bauer, der „Leut-Ausjaga“ genannt, der durch eine gute Tat zu Gl\u00fcck und Erl\u00f6sung beitr\u00e4gt und andererseits der alte Hirte, der in Erf\u00fcllung einer alten Prophezeiung die Vollendung seines Lebens sieht.<\/p>\n
Hans Reinthaler (1900 – 1964), der Offenhausener Mundartdichter, schrieb dieses St\u00fcck vor dem zweiten Weltkrieg. Es erlebte in fr\u00fcheren Jahren viele Auff\u00fchrungen und wurde auch im Rundfunk gesendet. In seiner Heimatgemeinde wurde es vom theater offenhausen 1984 und 1987 aufgef\u00fchrt. <\/p>\n
In unserer Inszenierung m\u00f6chten wir keine statischen Krippenfiguren, sondern, eingebettet in deren naiven Volksfr\u00f6mmigkeit, Menschen aus Fleisch und Blut samt ihren Schw\u00e4chen und St\u00e4rken, zeigen. Der Widerstreit zwischen N\u00e4chstenliebe und Hartherzigkeit ist ein wichtiges Thema dieses volkst\u00fcmlichen Spiels. Auch so manches, was vielleicht nur auf den zweiten Blick zwischen den Zeilen hervorgeht, wollen wir zugunsten eines lebendigen Theaters sichtbar und sp\u00fcrbar machen. Der lyrische Charakter des St\u00fcckes erh\u00e4lt durch die vielen Lieder und die alte Mundart eine ganz besondere Note.<\/p>\n
Kleines Mundartw\u00f6rterbuch <\/u><\/strong><\/p>\n gl\u00f6cken – zurechtkommen ; stigatzn – stottern ; anttuan – nicht gew\u00f6hnt sein ; pfugatzn – kichern ; Aunga – Dorfwiese, Anger ; Halbscheit – H\u00e4lfte ; Budersaus – Butterschmalz ; Fiacht – First<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Krippenspiel von Hans Reinthaler Das Vorwort des Dichters zu seinem Lyrikband \u201eDa Zaubabrunn“ hat auch f\u00fcr sein Krippenspiel G\u00fcltigkeit: „Die b\u00e4uerliche Welt, die hier geschildert wird, gibt es nicht mehr. Auch ihre Sprache stirbt. Rosse, Pflug und Sense, der Knechte und M\u00e4gde einstmals bitteres und schweigsam getragenes Los und ihre trotz allem unersch\u00fctterliche Treue … Krippenspiel<\/span> weiterlesen